《隋書》記載：“帝尤恨不能夜召，于是命匠刻木偶人，施機關(guān)，能坐起拜伏，以像于抃。帝每在月下對酒，輒令宮人置之于座，與作酬酢，而為歡笑。”此可乃“機器人”事業(yè)之濫觴。雖說其遠離第四次工業(yè)革命的滾滾浪潮，但究其存在，卻反映出了人類制造“人”的原始動機和需要。

張教授儼然一副“理工男”的嚴謹模樣，他以豐富的展示與講解，將那個宏大的機器人“帝國”鋪陳開來。什么是機器人？“具有一定智能的可移動可作業(yè)的設(shè)備與裝置”。

熒幕上，一張張動態(tài)演示圖讓本感疑惑的我們漸入佳境。靈巧的機器人仿生手，交互機器人“佳佳”，公司年會上敏捷跳動的“舞者”，機器人家族的成員們，用實力顛覆者我們對一臺臺冰冷機器的認知。原來，鋼鐵之身在編程與數(shù)據(jù)的操控下，可化作世間萬物，承載人類對其殷殷期望，完成一招一式，盡顯科技之美。

焊接、搬運、應(yīng)急救援……機器人的身影已然悄無聲息地覆蓋了我們的生活，在這個人口紅利逐漸消退的時代，機器人的普及為勞動力供應(yīng)打上了一劑強心劑。未來，更多的仿生、協(xié)作機器人，將與人類共同解決社會問題，在高水平手術(shù)、殘疾人康復等領(lǐng)域大顯身手?！爸圃鞓I(yè)皇冠上的明珠”，這是張教授在講演開始時對它們的評價。

誠然，隨著機器人革命如火如荼的開展，關(guān)于倫理與道德的問題亦隨之產(chǎn)生。面對人工智能不知疲倦的工作能力和近乎無限的學習能力，人類的危機意識與日俱增。它們?nèi)纭俺恕币话悖瑓s只得作為人類的“奴隸”而被終日被操控著。若有朝一日，機器人“揭竿而起”，向人類文明發(fā)出的挑戰(zhàn)，將成為我們?nèi)祟惖暮平?。阿西莫夫曾在《我是機器人》一書中提出“機器人三原則”，幾十年來，這些原則不斷被各類影視作品扭曲與演繹，逐漸抽象出了人們的心魔。這看似荒誕的憂慮，卻引發(fā)了我們對于如何開發(fā)利用機器人的思考。

“學術(shù)研究是科技的基礎(chǔ)”，張教授如是說。是的，沒有象牙塔中日日夜夜的演算、實驗，便沒有形形色色的人工智能。中科大“佳佳”制造團隊，正是破解了表情合成的“恐怖谷”，才呈現(xiàn)出了以假亂真的效果。也許，那一項項令人驚嘆的技術(shù)突破背后，正藏匿著研究者苦苦研究算法，不斷尋找理想材料的勞碌身影。

我們渴望科技改變世界，憧憬技術(shù)創(chuàng)新帶來的快捷便利。但在仰望星空的同時，我們理應(yīng)不忘腳踏實地，發(fā)揚實干精神。只有以好奇的姿態(tài)、篤定的信念，孜孜探索，學術(shù)之花才會擁抱現(xiàn)實，創(chuàng)造價值；只有用開闊的視野、切實的行動，丈量世界，將智慧澆筑于科學之園地，人類的未來才會因人造“人”的存在，而愈益斑斕多姿。

【專家簡介】

張世武教授、博導，現(xiàn)任中國科學技術(shù)大學工程科學學院副院長。IEEE Member、ISBE Member、安徽省機械工程學會常務(wù)理事、安徽省機器人標準化技術(shù)委員會委員、中國農(nóng)業(yè)機械學會地面機器系統(tǒng)分會委員。從事多年仿生機器人研究，研制出多代仿生機器魚、軟體機械臂、仿生靈巧手、兩棲機器人AmphiHex-I及AmphiHex-II、撼地者救援機器人、液態(tài)金屬驅(qū)動移動機器人、液態(tài)金屬電機等各類特種機器人。